盲區(qū)之一：家庭教育的補償心理違背了教育的本質(zhì)。

教育的本質(zhì)是什么？教育應(yīng)該是培養(yǎng)人，發(fā)展人的活動。也就是說凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育?，F(xiàn)在的高中生年齡都在十八歲左右，而其父母基本上是六十年代初期出生的，他們經(jīng)歷了文化大革命的后期、知識青年上山下鄉(xiāng)、推薦上大學(xué)和恢復(fù)高考等知識、思想、信念動蕩時期。由于種種原因，一部分人成為成功者，一部分人其才華未能得到充分的發(fā)揮。其父母的童年、少年、青年時代生活清貧，理想崇高。改革開放后，我國經(jīng)濟得到突飛猛進的發(fā)展，人們的生活水平逐年提高，有些家庭相當(dāng)富裕。這樣，父母對子女的教育有失水準(zhǔn)，認為當(dāng)年自己的清苦不能帶給孩子，盡量使孩子生活好點，一味寵愛孩子，在物質(zhì)上給孩子提供充足的保證，孩子想要什么就有什么。子女一直處在溺愛之中，把父母對他的愛習(xí)以為常，認為是理所當(dāng)然，所以，對父母給予的愛麻木不仁，感受不到父母的辛勞，對父母的良苦用心毫無敏感性，不懂得感激、不懂得珍惜，更談不上關(guān)心、體貼父母。造成了部分學(xué)生只會索取，不想付出，只有接受，沒有體驗。因此，在學(xué)校教育過程中，教師的理性教育顯得空洞乏味，理想教育缺乏激情，思想教育毫無物質(zhì)基礎(chǔ)，品德教育變成了紙上談兵。這些教育不會撥動學(xué)生的心弦，產(chǎn)生心理共鳴，從而背離了教育的本質(zhì)，達不到培養(yǎng)人、發(fā)展人的教育目的。

盲區(qū)之二：家庭教育的片面期望代替了教育的標(biāo)準(zhǔn)。

教育就是使學(xué)生有德、智、體、美、勞方面得到全面的發(fā)展。教育的標(biāo)準(zhǔn)是全面的、多元的，沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，更不能僅僅是以智育的發(fā)展來衡量教育。因為人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展，身體發(fā)展是指機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展；心理的發(fā)展是指知覺、記憶、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。每個學(xué)生都是獨立的個體，他們都具有個性特征，有各自的愛好、特長、優(yōu)點、缺點。作為教育者的教師和家長，不能將教育全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)簡化為智育發(fā)展的單一標(biāo)準(zhǔn)。事實上，家長和教師的教育，將大部分時間和精力都集中在智力的發(fā)展問題上，不可能把直接地道德教育放在最重要的位置上。尤其現(xiàn)在的家庭都是一個子女，家長把一切希望和理想都寄托在孩子身上，只要孩子成績好，家長再苦再累都心甘情愿，“望子成龍、望女成鳳”的教育思想代替的教育標(biāo)準(zhǔn)。重智力發(fā)展，輕德育滲透；重知識積累，輕品質(zhì)陶冶；重技能掌握，輕人格塑造。造成了學(xué)生不能正確尋找自己的人生坐標(biāo)，人生價值取向單一，自我、自私、傲慢、狹隘，不聽教育，不會換位思考，這樣，“要學(xué)知識，必須先學(xué)做人”在某種意義上講已成為一句空話。

盲區(qū)之三：家庭教育的粗暴態(tài)度忽視了教育的過程。

孩子是父母的希望，現(xiàn)在家庭越來越重視對子女的教育，請教師輔導(dǎo)、搞家教的現(xiàn)象越來越嚴重，只要子女文化成績好，能考取大學(xué)，一切問題都解決了，這是家長的普遍心理。因此，家庭教育的重點是在學(xué)生的文化成績的結(jié)果上，忽視了教育的全過程，拔苗助長，不考慮孩子的心理和生理承受能力，當(dāng)其子女成績好時，歡天喜地，對子女有求必應(yīng)，甚至對子女的不良習(xí)慣有嬌慣放縱的心理，當(dāng)子女成績不理想時，不進行調(diào)查，不和其子女一起分析原因，不尊重孩子，不聽孩子的申訴，訓(xùn)斥甚至打罵孩子。這樣，給孩子身心健康帶來了極大的危害。在小學(xué)、初中，因為孩子心理、生理還未成熟，各方面比較聽話，教育效果還比較理想，進入高中后，學(xué)生的獨立意識愈具完善，考慮問題越來越帶有個性特征，尤其是知識面的拓寬，學(xué)習(xí)難度的增大，課業(yè)負擔(dān)的加重，學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)，學(xué)習(xí)環(huán)境的陌生，給學(xué)生個人思考問題和處理問題帶來的心理恐懼感，使其出現(xiàn)了緊張焦慮、猜忌多疑、喪失信心、說謊作偽等等不良言行，甚至有些學(xué)生懷疑教師的教誨是對他的一種敵意，是有意和他過不去，不能善意接受教育，有強烈的逆反心理和反常規(guī)的各種表現(xiàn)。

三、反思與措施

每個人的成長過程中，父母是第一任教師，家庭是第一個學(xué)校。家庭教育對學(xué)生身體的發(fā)育，知識的獲得，能力的培養(yǎng)，道德的陶冶，個性的形成至關(guān)重要。進入高中后的學(xué)生，雖然已初步形成自己的世界觀和人生觀，但有極大的可塑性，只要我們加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，剖析學(xué)生的心理特征，尋找合理的教育方法，幫助學(xué)生尋找正確的價值取向，那么我們的教育就會少走彎路，走向成功。

1、重視行為示范，讓學(xué)生自我完善。

學(xué)校教育有《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，我們可以發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)、初中時，學(xué)生的行為規(guī)范較好，而到高中、大學(xué)，則學(xué)生的行為規(guī)范越來越差。究其原因，是因為學(xué)校教育和家庭教育缺少銜接，缺少家庭再教育的后繼和拓寬空間。因此，我們可以利用和家長交流的機會，滲透家庭教育的示范作用，建議家長在心理和問題上與其子女加強交流，做好正確處理各種關(guān)系的示范；做好怎樣面對困難，迎難而上，取得成功的示范；做好熱愛生活珍惜時間的示范；做好關(guān)心他人幫助他人的示范。同時，要求子女要學(xué)會體貼父母、熱愛父母、尊敬父母，讓學(xué)生在良好的細節(jié)行為示范中，學(xué)會愛，并逐步完善自己。針對案例一中的A某，我和家長經(jīng)常聯(lián)系，在家長積極配合教育下，A某的言行有了很大的改變，基本上能專心聽課，認真完成作業(yè)，已不再進網(wǎng)吧和歌舞廳了。

2、營造教育情境，讓學(xué)生學(xué)會體驗。

品德主要不是直接教會的，而是潛移默化的結(jié)果。教育最有效的辦法是讓學(xué)生在情境中得到體驗。一個人，生活在批評的情境中，他將學(xué)會譴責(zé)；生活在敵意的情境中，他將學(xué)會暴力；生活在嘲諷的情境中，他將學(xué)會害羞；生活在鼓勵的情境中，他將學(xué)會自信；生活在公平的情境中，他將學(xué)會處事公正；生活在肯定的情境中，他將學(xué)會自愛；生活在被接納和友誼中，他將學(xué)會喜愛這個世界。無論哪種教育情境，最重要的是勞動教育，如果一個人不知道勞動的價值和意義，這個人絕不是健全的人。事實上，我們的教育越來越淡化了勞動教育，尤其家庭教育，更是缺乏，什么事都是父母一手包辦，不讓自己的子女做一點點事。要知道只有在勞動體驗中才能真正體驗人生價值，才會珍惜一切，熱愛一切。上面三個教育案例，我和家長溝通時，提出了自己的想法，讓學(xué)生在節(jié)假日幫助父母做一些家務(wù)，獲得勞動體驗。通過一年多時間的觀察，案例二中的B某，現(xiàn)在已基本上能積極參加公益勞動，認真做好值日工作。

3、優(yōu)化獎懲手段，讓學(xué)生明辨是非。

目的的實現(xiàn)，依賴于一定的手段。無論教育的構(gòu)想多么合理，多么全面，無論學(xué)生改正錯誤、糾正不良習(xí)慣的決心有多大，態(tài)度多么虔誠，如果缺少一定的手段，那么這種教育目的就毫無意義，不可能獲得理想的效果。現(xiàn)代教育強調(diào)人文關(guān)懷，但常用的教育手段是獎勵表揚和懲罰批評。當(dāng)學(xué)生有進步時，我們要及時給予表揚鼓勵；當(dāng)學(xué)生有嚴重錯誤時，我們一定要及時批評教育，并輔助予一定的懲罰。當(dāng)然，表揚要恰如其分，要激勵學(xué)生向更高目標(biāo)努力；批評要注意場合，更要考慮學(xué)生的心理承受能力，并且要使學(xué)生感受到批評的真正目的是教育他時才能進行，否則就會進一步引起學(xué)生的反感，失去了批評的作用。對于案例三中的C某，我和家長進行了多次聯(lián)系，教育效果欠佳。在一次體育活動課上，我發(fā)現(xiàn)該生左右肩膀高低相差有5厘米之多。一次家長來校，我問家長，C某是否殘疾，有沒發(fā)現(xiàn)肩膀有高低。家長說，沒有殘疾，未發(fā)現(xiàn)，不過平時作業(yè)寫字坐姿不端正，總是傾斜的。我抓住這一教育契機，和家長一起找C某進行談話，首先尋找他身上的閃光點進行肯定和表揚，接下來指出他因平時習(xí)慣不良帶來了身體上的明顯缺陷，同時，這些不良習(xí)慣也會給他帶來看不見的心理缺陷，因此，必須盡快改正。并和家長商定了一些獎懲措施，經(jīng)過一年多的教育，該生不良習(xí)慣已逐步得到糾正。